阿历克西·德·托克维尔（英文名：Alexis de Tocqueville；本国语言名：Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville；1805年7月29日—1859年4月16日），法国历史学家、政治家，社会学（政治社会学）的奠基人，主要代表作有《论美国的民主》《旧制度与大革命》等。

阿历克西·德·托克维尔出身贵族世家，经历过五个政治时期（法兰西第一帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国）。1838年，托克维尔出任众议院议员。1848年，其在二月革命后参与制订第二共和国宪法。1849年，托克维尔出任外交部长。1851年，拿破仑三世建立法兰西第二帝国，其因反对路易-拿破仑·波拿巴称帝而被捕，获释后对政治日益失望，从政治舞台上逐渐淡出，之后主要从事历史研究。1859年，阿历克西·德·托克维尔病逝。

人物生平

早年经历

阿历克西·德·托克维尔1805年7月29日生于法国伊夫林省塞纳河畔的维尔内依。其幼年受教于勒叙厄尔神父，深受原罪思想影响，重视道德对人的行为和社会政治的影响。后跟随担任郡守的父亲，到墨兹高中读书。1823年，托克维尔由默兹高级中学毕业后去巴黎学习法律，取得学位后被任命为凡尔赛法庭实习文官。在那里，他认识了检察官古斯塔夫·德·博蒙，两人成为挚友，并在之后合作写下了多部著作。1831年，两人赴美国考察美国的刑法、监狱制度。在这次旅程中，他们写下了《论美国的刑事制度及其在法国的应用》。回到法国后，托克维尔将游历美国的见闻记载成书，于1835年发表了经典著作《民主在美国》。1837年，托克维尔获得了荣誉军团勋章的殊荣，并在1841年当选法兰西文学院院士。

从政经历

1838年，托克维尔当选芒什省议员，并一直担任这个职务到1851年。在议会里，他大力替废除主义和自由贸易的观点辩护，但同时也支持路易·菲利浦政权对阿尔及利亚的殖民。托克维尔1842年当选芒什省的总参事。七月王朝于1848年的2月革命中垮台后，托克维尔于同年当选国会议员，他在议会里参与了第二共和国新宪法的起草(1848-1851年)。他也支持两院制以及对共和国总统的选举普选权。

在第二共和国时期，托克维尔与保守派结盟以对抗激进的社会主义者和劳工力量。二月革命后，他预见一场以支持“民主和社会共和国”的劳工为一方、以乡村人口和贵族构成的保守派为另一方的血腥冲突不可避免。社会群体间的紧张关系最终在1848年6月演变为大暴动，托克维尔选择支持路易斯·尤金·卡芬雅克将军对起义的镇压行动。尽管他支持卡芬雅克及保守派立场，仍于1849年6月接受奥迪隆·巴洛政府的邀请出任法国外交部部长，但因与拿破仑三世不合而在同年10月辞职，仅保留国会议员职务。托克维尔支持波旁王朝复辟，反对拿破仑家族主导的法兰西第二帝国，并在1851年总统选举中支持卡芬雅克对抗拿破仑三世。

晚年经历

1851年12月，因反对路易·波拿巴称帝被捕，获释后退出政界。1851年完成《回忆录》。1856年出版了《旧制度与大革命》第一卷。1859年4月16日，托克维尔病逝于戛纳。

主要思想

阿历克西·德·托克维尔认为民主最重要的原则不在于应该消除庞大的财富，而是在于财富不应该聚集于同一个人手上他也批评了个人主义，认为人与人之间根基于相同目标的团结合作，能将美国建立为一个更理想的国家，从而避免过度依赖政府的干预。民主扩展个人自由的范围，而社会主义却对其加以限制。民主赋予每个人以所有可能的价值，而社会主义却使每个人只成为一个工具、一个数字。民主与社会主义除了“平等”一词外，毫无共同之处。但请注意二者的区别:民主在自由中寻求平等，而社会主义则在束缚和奴役中寻求平等。

主要著作

参考资料

研究书目

人物名言

历史大事，近看不如远观。（出自托克维尔《旧制度与大革命》）

一个政府，不管其性质如何，都要统治其被治者，以强其他们履行义务；它也要保护自己，以防止被治者侵犯。（出自托克维尔《民主在美国》）

在世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。（出自托克维尔《论美国的民主》）

民主主义不但使每个人忘记了祖先，而且使每个人不顾后代，并与同时代人疏远。它使每个人遇事总是只想到自己，而最后完全陷入内心的孤寂。（出自托克维尔《论美国的民主》）

我只想用这些话证明，那些认为普选权能够保证人们做出最佳选择的人，完全是在幻想。（出自托克维尔《论美国的民主》）

我会毫不迟疑地说：在我看来，在指导国家的对外关系方面，民主政府绝对不如其他政府。（出自托克维尔《民主在美国》）

美国的政治结构，在我看来只是民主国家可以采取的政府形式之一，而我并不认为它是民主国家应当建立的最好的形式。因此，在说明美国人可从民主政府获得什么利益时，我决不断言、也不认为类似的利益只能依靠同样的一些法律来获得。（出自托克维尔《论美国的民主》）

如果读过我的这本书之后，断定我写此书的意图，是让已经具有民主的社会情况的国家全都仿效英裔美国人的法制和民情，那他就大错而特错了。我决不认为，我们应当照抄美国提供的一切，照搬美国为达到它所追求的目的而使用的手段。（出自托克维尔《民主在美国》）

我认为一个国家永远不会让公民享有政治结社的无限权利；我甚至怀疑，在任何国家，在任何时代，不对结社自由加以限制是明智之举。（出自托克维尔《论美国的民主》）

舆论的力量是一切力量中最难于驾驭的力量，因为无法说清它的界限，而且界限以内的危险，也总是不亚于界限以外的危险。（出自托克维尔《论美国的民主》第八章“美利坚合众国宪法”下小标题“最高法院在各州的大权中居于高位”）

不能否认，政治方面结社的无限自由，是一切自由当中最后获得人民支持的自由。即使说这种自由没有使人民陷入无政府状态，也可以说它每时每刻都在使人民接近这种状态。（出自托克维尔《民主在美国》）

对于拿破仑·波拿巴独揽几乎一切行政大权的行为既不必褒扬，又不必贬斥，因为贵族和大资产阶级突然消失以后，这些权力便落到他的手里。他当时拒绝这些权力和接受这些权力，几乎是都同样困难的。（出自托克维尔《论美国的民主》）

外交不需要民主特质，它需要的是民主之外的东西。民主国家倾向于服从冲动而非谨慎，为满足一时冲动而放弃长远大计。法国大革命后，美国国内即表现了这种倾向；全赖华盛顿坚毅不屈的性格与他享有的威望，才阻止了国人群情激愤的冒失冲动，避免对英宣战（因为当时美国无力挑衅，需要和平）。（出自托克维尔《民主在美国》）

人物评价

在世界近代思想史上，托克维尔都是独一无二的：历经5个政权的磨练给了他现实的依据；严谨的法律训练和多国的社会观察给了他思考的资本；12年的从政经历给了他第一手的政治体验；法国大革命后的现实荒诞则给了他承担历史反思的激情和焦虑。（《 环球人物 》 评）

托克维尔关注的，不只是权力的性质，还有权力的运行机制展开方式，以及权力对社会结构和社会心理的影响。对他而言，后面这些问题，远比权力的性质重要。（杨伯 评）

托克维尔作为民主论的集大成者，始终无人能够超越。没有人能比他更全面地论述民主的优缺点；没有人比他更清楚民主政府的能耐。现代社会平等的出现是有所得也有所失的，用我们现在的话来说，托克维尔知道如何“权衡”；而他之后恐怕没有人能更深入地阐释了。（约瑟夫·艾普斯坦 评）

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